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440 - ¿Criollismo, anti-hispanismo, providencialismo? La construcción del espacio como elemento revelador de ¿identidad¿ en el Brasil y el Perú coloniales

19.07.2012 | 08:00 - 13:30

Convener 1: Numhauser, Paulina (Universidad de Alcalá , Alcala de Henares, Madrid, Spain / Spanien)
Convener 2: Aybar Ramírez, María Dolores (Universidade Estadual Paulista ¿Júlio de Mesquita Filho¿ (UNESP)., São Paulo, Brazil / Brasilien)

Desde fines del siglo XVI, tanto en la América española como portuguesa, observamos que aparecen numerosos testimonios escritos, que cierta historiografía ha calificado como de tendencia “criollista”. En ellos, los autores suelen describir de manera superlativa –en textos públicos o privados; históricos, ficcionales o híbridos– las cualidades excepcionales de América y sus habitantes.

Podemos notar que en el caso de Perú, estos testimonios poseen generalmente un cierto carácter reivindicativo de los derechos de sus nativos mientras en el caso brasileño, debido a las condiciones particulares de la colonización portuguesa, estos escritos adquieren un carácter aparentemente diverso y con ciertos ribetes providencialistas.

En uno u otro territorio, observamos una marcada influencia de la Compañía de Jesús. Los jesuitas, que se instalaron primeramente en Bahía en 1549 y posteriormente en Lima, en 1567, ejercieron en estas regiones una importante actividad misionera y sobre todo, educativa, a través de sus Colegios, imponiendo (en base a sus intereses institucionales), patrones ideológicos y estéticos en ambas sociedades coloniales.

En este simposio deseamos estudiar cómo estas coincidencias o diferencias se reflejaron en el carácter de los textos escritos cuando se refieren al espacio, al medio ambiente y al paisaje de ambas regiones, analizando la relación que los diversos autores estipularon con su medio ambiente y buscando, a través de las diversas voces autorales que dialogan o se enfrentan entre sí, profundizar en el análisis de un fenómeno que tuvo grandes lugares comunes, que estuvo estrechamente relacionado entre sí y que, al mismo tiempo, fue profundamente diferente en Perú y Brasil.

Escritores como, Fernão Cardim, Antonio Vieira o Rocha Pitta, en Brasil, así como Bernabé Cobo, fray Buenaventura de Salinas y Córdoba o el agustino Antonio Calancha, en Perú, entre tantos otros, resultan ricos testimonios para profundizar en este fenómeno. Pero también queremos referirnos a aquellos escritos que fueron prohibidos, por las autoridades políticas o religiosas y permanecieron durante siglos en el silencio.

Invitamos, pues, a todos aquellos estudiosos de las más diversas disciplinas a presentar sus ponencias con el propósito de establecer un fructífero diálogo interdisciplinario que permita discernir sobre las variantes, similitudes y claroscuros en la representación textual del espacio colonial brasileño y peruano.

Interrogantes básicas:

¿Cómo se manifiesta la identidad “criollista” a partir de las descripciones referentes a la naturaleza, al paisaje o al medio ambiente, tanto en Brasil como en Perú?

¿Cuáles fueron las diferencias y coincidencias entre los testimonios que aparecen en la América hispana y la portuguesa?

¿Cuál fue el papel que jugó la Compañía de Jesús en el surgimiento de estas ideas “criollistas”?

¿Qué tipo de relación se produjo entre los jesuitas de una y otra región?

Keywords: Espacio, Jesuitas, Brasil, Perú, colonia.

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