La violencia sangra desde hace ya algún tiempo numerosos aspectos de nuestra vida, hasta el punto en que somos condicionados y determinados por ella; ésta dejado de percibirse en actos aislados, para mostrarse cotidiana y desbordada en innumerables rostros y escenarios. Hoy, "el otro" es visto social y culturalmente como cosa; su desconocimiento es Raíz de la desigualdad, la marginación y la violencia.
Irremediablemente debemos preguntarnos: ¿Qué puede hacer la filosofía? O mejor aún, ¿Qué podemos hacer nosotros como filósofos y universitarios? Porque la Filosofía, más que teorización infértil y pétrea; es práctica de “ser-humano”. La filosofía enseña, determina, delinea cómo vivir. En este sentido, retomó algunas propuestas del filósofo argentino Arturo Andrés Roig y del poeta e intelectual mexicano Octavio Paz para construir –en la medida de lo posible-, la noción de un Humanismo Comprometido con las circunstancias históricas que nos envuelven, vinculando en todo momento, el quehacer filosófico con la transformación del mundo. No se trata sólo de “traer a la mesa” el pensamiento del filósofo argentino o del poeta mexicano, sino de enfrentar su pensamiento con los problemas actuales y proponer una estrategia dialéctica y discursiva que reformule esa noción tan necesaria de Humanismo, en sentido personal. En suma, Autoafirmarnos y reconocernos como “sujetos” que construyen su propia historia, que esculpen su propio rostro. R etomar el “nos-otros”, a partir del cual será posible disminuir las formas de ruptura, marginación y violencia que imperan en la actualidad.
Keywords: Humanismo comprometido, filosofía, a priori antropológico, otredad, conciencia histórica
Author: baldazo delgadillo, jonathan christy (Cuerpo académico hermenéutica de la cotidianidad, Mexico / Mexiko)