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443 - Cruces, santos y cerros: procesos paralelos de las sociedades indígenas en Mesoamérica y los Andes

16.07.2012 | 08:00 - 13:30
17.07.2012 | 08:00 - 13:30

Convener 1: Broda, Johanna (UNAM , México, D.F., Mexico / Mexiko)

Después de la Conquista de las extensas regiones indígenas de América, las cruces fueron impuestas al paisaje cultural con la intención de los evangelizadores hispanos de sustituir antiguos lugares de culto. Durante la Colonia a lo largo del imperio español surge la veneración a los santos católicos, cristos y vírgenes que sustituyen y se fusionan con antiguos dioses prehispánicos. Los cerros cuyo relieve imponente caracteriza gran parte del paisaje de Mesoamérica y aún más de los Andes, ocupaban un lugar fundamental en las cosmovisiones prehispánicas. Su veneración se integra después de la Conquista con elementos del culto católico, sin embargo, siguen siendo referentes fundamentales de la vida de las comunidades. La ritualidad indígena se expresa a través del ciclo anual de fiestas agrícolas, de ofrendas, oraciones, danzas, así como imágenes y altares domésticos. La imposición hegemónica de la Iglesia Católica del periodo barroco con su exuberante liturgia, se manifiesta, ante todo, en la celebración de sus innumerables santos, cristos y vírgenes.      

Este Simposio reúne ponencias que se basan en investigaciones empíricas antropológicas e históricas que parten de la cosmovisión y el culto prehispánicos y plantean un proceso dinámico de las culturas indígenas de Mesoamérica y los Andes después de la Conquista y su transformación hasta nuestros días. Se trata de territorios de instituciones sociopolíticas y religiosas complejas cuya última expresión prehispánica fueron los imperios de los aztecas y los incas. Por otra parte el imperio español introdujo instituciones y políticas uniformes a lo largo de su vasto territorio que organizaron a las poblaciones indígenas e impulsaron el proceso de evangelización. Por su herencia prehispánica y por la historia común como parte del imperio español es posible investigar comparativamente estos temas como procesos paralelos y profundizar en el estudio de los fenómenos sincréticos, del legado histórico tanto indígena como español, y del proceso de evangelización. A este proceso pertenece también la persecución de las idolatrías.      

Las ponencias de este Simposio presentarán casos concretos de una de las áreas o un estudio comparativo entre Mesoamérica y los Andes. Abarca estudios etnográficos, históricos, etnohistóricos o arqueológicos apegados a la temática esbozada.

Keywords: (2) procesos coloniales, (3) sincretismo religioso; (4) Mesoamérica y los Andes, (1) Antropología e Historia

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