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9. Philosophy / Filosofía
Chair/ Responsable / Responsável: Johann Schelkshorn

 356 - Dependencia y autenticidad: Vasos comunicantes entre la filosofía canadiense y latinoamericana-caribeña

 481 - Filosofía Latinoamericana

 943 - Utopía y Filosofía: propuestas epistemológicas

 959 - Reencantar el mundo: el arte como experiência estética

 975 - La filosofía nuestroamericana ante los retos de la memoria y la responsabilidad históricas

 983 - Humanism and Ethics as a bridge between cultures




356 - Dependencia y autenticidad: Vasos comunicantes entre la filosofía canadiense y latinoamericana-caribeña

Coordinador: Maerk Johannes International University Vienna
Co-Coordinador: Ian Angus (Simon Fraser University, Vancouver, Canada / Kanada)

Este simposio trata de explorar los puntos de convergencia (y en menor medida los puntos de divergencia) entre las propuestas de la filosofía política en Canadá y América Latina así en el Caribe. Temas a tratar son preguntas sobre conceptos claves de filosofía social, la autenticidad de la construcción del conocimiento, la búsqueda de caminos propios en el pensamiento, el papel del imperio y el rol de liberalismo en ambos lares del continente.

palabras claves: Filosofía social, Canadá, América Latina y el Caribe, Dependencia, Epistemología


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481 - Filosofía Latinoamericana

Coordinador: León Rugeles Franklin Eduardo Universidad de Carabobo, Filosofía Latinoamericana,
Co-Coordinador: José, Tadeo Morales

Desde los distintos movimientos contemporáneos de la filosofía se insiste en la condición situada del hombre desde la cultura y la historia. Vivir en sociedad es asumir los significados propios de un grupo humano histórico en el que se ejercita la vida de una manera con una específica comprensión del mundo. Este Simposio quiere abrir una ventana al diálogo para la construcción de una filosofía Latinoamericana basada en las prácticas de vida de nuestros pueblos y no en interpretaciones de nuestra cultura desde distintos horizontes hermenéuticos ajenos al pueblo. Se trata de sumergirse en la búsqueda de identidad latinoamericana desde el día día, desde la realidad de nuestro continente, y desde lo que somos hacer filosofía Latinoamericana en un ejercicio fenomenológico y hermenéutico enraizado en el mismo contexto que se quiere apalabrar.

palabras claves: Hombre latinoamericano, mundo de vida, episteme, reconocimiento.


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943 - Utopía y Filosofía: propuestas epistemológicas

Coordinador: Ramírez Fierro María del Rayo Universidad Autónoma de la Ciudad de México
Co-Coordinador: Ainsa, Fernando (ninguno, Zaragoza, Spain / Spanien)

El siglo XX se cerró con un balance negativo de las ilusiones, proyectos y esperanzas depositadas en la utopía como herramienta eficaz para transformar la sociedad. En el decenio transcurrido del siglo XXI se ha comprobado que, si bien se han producido importantes cambios históricos, este mundo distinto sigue igual. Por ello es posible preguntarse por las utopías latinoamericanas en el contexto del dialogo entre las culturas. Uno de los propósitos de nuestras contribuciones es entender y atender las necesidades complejas de las comunidades nuestroamericanas actuales. La historia heterogénea de las diversas identidades culturales de América Latina, enlazada con la historia mundial desde el siglo XV hasta la fecha, nos obliga a reflexionar interdisciplinariamente con el fin de captar de una mejor manera su complejidad y ofrecer alternativas metodológicas y epistemológicas. Es por ello que la Filosofía, la Literatura, la Historia y la Ciencia Política, al menos, están convocadas para re-pensar las utopías de nuestro tiempo, la recreación simbólica de “viejas” propuestas y el surgimiento de sus nuevas virtualidades. La utopía, o mejor la utopología como reflexión interdisciplinaria de las utopías arraigadas a sus espacios y tiempos, apura la necesidad de rebasar fronteras y de proponer alternativas metodológicas y epistemológicas más propias para las nuevas realidades humanas como las realidades culturales y políticas fronterizas, el peso del pensamiento mítico-utópico en los movimientos políticos contemporáneos (México, Perú, Bolivia y Chile), las experiencias feministas indias, y la construcción de una t eoría crítica no eurocéntrica desde América Latina, entre otros temas relevantes.

palabras claves: Filosofía, Literatura, Historia, Política, Epistemología


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959 - Reencantar el mundo: el arte como experiência estética

Coordinador: fignoni alicia universidad de guadalajara
Co-Coordinador: fleuri, reinaldo (Universidad Federal de Santa Catarina, Florianopolis, Brazil / Brasilien)

Para Morris Berman el desencantamiento del mundo es intrínseco a la visión científica del mundo que produjo la época moderna. El proceso de colonialidad, producto de la conquista del mundo, es heredero de aquella visión desencantada que se impuso a sangre y fuego e instauró dispositivos de control para garantizar la subalternidad de la existencia. Una de las consecuencias más dramáticas de la colonialidad del vivir, es el vacío de experiencia. La violencia intrínseca de la colonialidad representó una herida a la ancestralidad como comprensión del mundo y particularmente como expresion del “estar”, categoría existencial para Kusch que supone situarse cerca de un centro donde se concentran y conservan energías mágicas y divinas que se deben respetar y conjurar; no obstante aquella violencia fue, sobre todo, una herida al sentido que la ancestralidad instituyó. Esta herida del sentido está en la base del vacío de experiencia. El debilitamiento de la ancestralidad es el debilitamiento de una especie de relación del hombre con el mundo en donde hombre y mundo conforman los dos polos de una totalidad. Es en esta esfera donde ocurre la experiencia estética. El arte, en cuanto experiencia estética, permite, a través del conocimiento de los propios sentimientos que ella posibilita, conocer nuestras experiencias vividas, aprehendiendo el mundo de manera directa y total.

palabras claves: encantamiento - estética ¿ arte ¿ experiencia ¿ educación


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975 - La filosofía nuestroamericana ante los retos de la memoria y la responsabilidad históricas

Coordinador: CERUTTI HORACIO CIALC/UNAM
Co-Coordinador: Sánchez Cuervo, Antolín (CSIC, Madrid, Spain / Spanien)

La memoria, entendida como un rescate, tanto epistemológico como político, de pasados insatisfechos, utopías fracasadas y voces anegadas bajo la lógica del progreso, ha ido adquiriendo en los últimos años una relevancia singular en toda revisión crítica de la racionalidad moderna. El presente simposio plantea una reflexión sobre el lugar de la filosofía nuestroamericana ante esta nueva cultura de la memoria, teniendo en cuenta la marca eurocentrista de dicha lógica y dicha racionalidad, actualmente en crisis y al mismo tiempo renovadas bajo los criterios de la globalización tecno-científica. Se trata además de un lugar plural, que comprende revisiones de la experiencia colonial y pos-colonial, rescates historiográficos de autores y de propuestas olvidados o que no han sido tenido los suficientemente en cuenta, reflexiones sobre un interculturalismo crítico, sobre la incidencia de los exilios y las migraciones en el pensamiento, o sobre maneras de entender el logos diferentes de las que ha instituido la universalidad moderna. Nuestra América como espacio de alteridades olvidadas es en definitiva el hilo conductor de éstas y otras cuestiones


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983 - Humanism and Ethics as a bridge between cultures

Convener: Kampits Peter Universität Wien


In cooperation with the academic cooperation partners of Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM) our general topics "Humanism and Ethics as a bridge between cultures" and "Innovation - Investigation - Responsibility" will be highlighted under the perspective of following issues: 1. Ethics: Bioethics, Business Ethics, Nuevo Constitucionalismo, Social Responsibility of Science and University 2. Migration and Human Rights 3. Comparative Philosophy and humanistic basic research 4. Latin American Identity and Intercultural discourse

keywords: Humanism, Comparative Philosophy, Migration, Ethics, Social Responsibility of Science and University


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"El Comité Organizador se reserva el derecho de realizar cambios"

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