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4329 - Iconografía de contacto. El Bestiario Medieval europeo en los llimpisccaqueros (vasos pintados de madera andino coloniales ¿siglos XVI y XVIII d.C.)

El período andino colonial (siglos XVI-XVIII d.C.) significó, desde un punto de vista pictórico, la llegada de diferentes técnicas y significantes visuales de origen europeo (principalmente del Renacimiento y Manierismo) a tierras sudamericanas. De todo este enorme corpus iconográfico la presente ponencia se concentra, en el impacto semiótico visual del imaginario clásico (de reproducción medieval y renacentista - el "Bestiario Medieval") en los Andes, primordialmente en su captura y apropiación por parte de indios doctos y querocamayocs contemporáneos para su posterior inclusión dentro del universo simbólico de sus vasos nativos de madera tipo quero polícromo ( llimpisccaqueros según González Holguín). En efecto revisando la decoración puesta sobre estos " vasos de palo " observamos que algunas de ellas, contienen dibujos de sirenas, centauros, sagitarios, dragones, basiliscos, aves bicéfalas, cornucopias, querubines entre los más dominantes.

Sin embargo analizando el diseño formal de estos significantes andino coloniales dibujados en los llimpisccaqueros notamos que, su reproducción pictórica no puede ser reducida a un mero asunto de copia o imitación exacta del vero ícono transatlántico sino a una (re)creación nueva que si bien capturó los esquemas figurativos exóticos (las criaturas del Bestiario Medieval europeo) también reconfiguró y resemantizó a éstas, con el propósito de darles un sentido más andino. No obstante, y a pesar de este esfuerzo inventivo nativo, también hubo otros significantes andinos coloniales basados en los mismos modelos exóticos (como el " cuichi cuntur ") en donde esta " andinización " no fue total, ya que hubo ciertos contenidos transatlánticos que jamás pudieron ser vaciados localmente.

Entonces c onsiderando a los llimpisccaqueros como un sistema de soporte que plasmó principalmente las memorias de las élites nativas coloniales; postulamos que la transformación visual de las criaturas del Bestiario Medieval implicó que las mismas, en su afán de llenar el vacío simbólico dejado por el aniquilamiento de sus huacas locales, hicieran resurgir a las mismas, adquiriendo ahora una apariencia más clásica y renacentista; dando origen, con dicha respuesta estética, al imaginario andino colonial.

Palabras claves: llimpisccaqueros, imaginario clásico en los Andes.

Autores: Lizárraga Ibáñez, Manuel Antonio (ninguno, Peru / Peru)

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