Logo

4468 - Devenir en ancestro: muerte y ancestralidad en el N.O. argentino prehispánico

En el presente trabajo indagamos los procesos de ancestralización en el N.O. argentino prehispánico articulando la información arqueológica con la de las fuentes históricas (fundamentalmente las producidas en el contexto de la extirpación de idolatrías). Lamentablemente para el NOA las fuentes se limitan a las Cartas Anuas y las historias del padre Lozano, que presentan datos muy escuetos sobre religión indígena. Sin embargo, en tanto la región de nuestro interés pertenece al mundo andino, esas referencias se vuelven significativas en el contexto de la abundante información referida a los Andes Centrales y Septentrionales y en menor medida a los Meridionales

En trabajos anteriores señalamos que la concepción andina del cuerpo muerto y de la muerte se funda en la idea de pervivencia de la vida en otro mundo, pervivencia que implica necesariamente un cuerpo carnal; de modo que la muerte es concebida como un cambio de estado, un pasaje, pero no a una ámbito separado de los “vivos” sino, por el contrario, a un plano desde el que los “muertos” tienen una incidencia concreta y fundamental en sus comunidades de origen. Tanto el registro arqueológico como el etnohistórico dan cuenta del énfasis puesto en la conservación y perdurabilidad de los cuerpos de los antepasados y de la periódica interacción física y concreta, a través de la alimentación, las ofrendas, los bailes, los cambios de ropa, entre “los vivos” y “los muertos”. Los cuerpos de los difuntos (mallquis), paradójicamente, no son cuerpos muertos, no son cadáveres (palabra que no figura en ninguna de las fuentes consultadas) sino uno de los tipos de corporalidad en las que se manifiestan los antepasados, irreductible a otras.

La hipótesis que pretendemos desarrollar aquí es que si bien todos los difuntos siguen “vivos” e interactuando con la comunidad hay ciertos mallquis que devienen en ancestros depositarios de la identidad del grupo. Este proceso se expresaría en una diferenciación entre los mallquis, ya sea por las características del fardo y las ofrendas y/o por el lugar de entierro, como así también por su materialización en objetos plásticos particulares por la calidad de factura, la complejidad de su elaboración y la especificidad iconográfica.

Keywords: ancestro, religiosidad andina, N.O. argentino, muerte

Author: Bovisio, María Alba (Universidad de Buenos Aires, Argentina / Argentinien)

Back

University of Vienna | Dr.-Karl-Lueger-Ring 1 | 1010 Vienna | T +43 1 4277 17575