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5678 - Las cofradías y la reconfiguración de las relaciones sociales en los pueblos de indios tras la implantación de las reducciones en el corregimiento de Huaylas (1570-1650).

Uno de los efectos indirectos más significativos provocados por la implantación de las reducciones en el mediano y largo plazo fue el progresivo asentamiento de población de distintas calidades –indios forasteros, españoles, mestizos y castas- en muchos de los pueblos fundados en la década de 1570 por Toledo alterando significativamente la base demográfica de los pueblos de indios y desbordando ampliamente el molde institucional toledano con que fueron creados. Esta heterogénea población llegó a sobrepasar, en numerosos casos, a la población de indios originarios lo que afectó significativamente la esencia misma de las reducciones, pensadas y proyectadas como exclusivas “repúblicas de indios”.      

El establecimiento permanente de habitantes de diversas calidades étnicas y su estrecha convivencia en los pueblos de indios generaron novedosos problemas y desataron fuertes tensiones que se hicieron más patentes por la inexistencia de instancias políticas que permitieran encauzarlas institucionalmente pues el principal órgano previsto, el cabildo, era exclusivo de los indios originarios. Con el transcurso del tiempo la población no india y también los indios forasteros fueron desarrollando vínculos de pertenencia cada vez más fuertes con sus pueblos buscando mecanismos alternativos a través de los cuales expresar y canalizar esa identificación.      

Esta ponencia se centrará en el análisis de este proceso que tuvo profundas consecuencias en el moldeamiento económico y social de la vida de los pueblos de indios en el corregimiento de Huaylas entre fines del siglo XVI hasta mediados del XVII. En ella se mostrará cómo la Iglesia de los pueblos se fue convirtiendo en el referente fundamental de las nuevas identidades surgidas por el avecindamiento de indios forasteros, españoles, mestizos, negros y castas en los pueblos de reducción. El protagonismo de las instituciones eclesiásticas – particularmente las cofradías- muestra cómo, a falta de otros mecanismos institucionales que vertebraran a toda la población, la iglesia del pueblo se fue convirtiendo en el elemento clave en la creación del nuevo orden social que hizo posible la convivencia de grupos étnica, política, social y económicamente diferenciados.            

Palabras claves: reducciones, cofradías, iglesia.

Autores: zuloaga, marina (unidad de posgrado universida nacional mayor de San Marcos, Peru / Peru)

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