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10255 - El oficio del escribano como instancia de justicia Cajamarca, Perú, siglo XVII

En Cajamarca, entre 1678 y 1688, un escribano registrado en los padrones de indios, redacta más de trescientos testamentos de habitantes indígenas. Se trata de testamentos nuncupativos que fueron dictados al escribano, quien les dio su forma escrita. El análisis de este cuerpo documental dentro del contexto histórico de la villa permite relacionar el acceso, por parte de los habitantes indígenas, al escribano de cabildo de los naturales, con un esfuerzo estratégico desplegado por el corregidor destinado a captar la voz y la voluntad de los indígenas y controlar los intercambios entre ellos. Actuando así, el magistrado trata de menguar el poder y la influencia que sobre ellos ejercen los caciques. Sin embargo, esta estrategia abre un espacio para que los otorgantes usen la palabra escrita para hacerse justicia. En efecto, la justicia ordinaria indígena es sumaria y oral y a veces necesita la asistencia de un protector de naturales. Al revés, la práctica testamentaria no necesita la asistencia de ese funcionario : hombres y mujeres pueden testar individualmente con la ayuda del escribano. Algunos casos de demandas de justicia insertas en las cláusulas testamentarias nos permiten analizar el testamento como un espacio de legalidad, dentro del cual los otorgantes ordenan sus cosas, establecen sus verdades, denuncian a unos o gratifican a otros y piden que se les haga justicia. Lo hacen utilizando el lenguaje jurídico de la época y traduciendo un mundo de oralidad en palabras escritas. Por lo tanto, a través del estudio de estos documentos jurídicos y judiciales, nos preguntamos cómo se articulan por vía testamentaria dos nociones claves en la relaciones sociales de la época, la caridad y la justicia, para enunciarse en la sociedad colonial y actuar sobre los individuos y sus entornos.

Palabras claves: Indigenas, peru sigloXVII, practica notarial, cultura juridica

Autores: ARGOUSE, Aude (EHESS-Paris, France / Frankreich)

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