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4592 - Cambio libros e instrumentos por piedras y pájaros: Circulación de la naturaleza conceptual y objetivada en la conformación de colecciones novohispanas. Siglo XVIII.

La construcción de la idea de naturaleza colonial a finales del siglo dieciocho tuvo un sustento conceptual en los textos que sobre historia natural escribieran autores como Buffon, Linneo, Tournefort o Plinio. Desde los paradigmas europeos, naturalistas novohispanos, criollos o peninsulares, debatieron y mostraron nuevas concepciones sobre la naturaleza que, o se hicieron públicas a través de la prensa, o se materializaron en las colecciones de los gabinetes de historia natural y jardines botánicos coloniales recién conformados.

El coleccionismo novohispano surgió colateralmente a las iniciativas impulsadas en España por el rey Carlos III en 1752 y 1776 para incrementar las colecciones del Real Gabinete de Historia Natural. En satisfacción a distintas ordenanzas y un magno proyecto expedicionario perpetrado en América y Filipinas, la Corte recibió múltiples producciones naturales que le permitieron también conocer el potencial económico de sus territorios.

Buscando reconocer la naturaleza colonial, desde España se enviaron hombres –botánicos y naturalistas-, instrumentos y textos de autoridad implícita para validar los procesos de selección y comprobación científica de la naturaleza que se debía coleccionar. En respuesta, de Nueva España se enviaron especímenes naturales –animales, plantas y minerales- que, aunque cubrían las expectativas monárquicas, divergían de lo solicitado por la Corona y soportaban una noción propia, local y diversa de la naturaleza novohispana.

¿Qué se pidió desde España y qué se mandó desde Nueva España? ¿Qué procesos de circulación incidieron en la conformación de colecciones de naturaleza novohispana?¿Cómo se respondió materialmente a los parámetros europeos de estandarización de la naturaleza en las colecciones enviadas? ¿Qué prácticas o saberes locales surgieron de la experiencia coleccionista?

El propósito de la comunicación es mostrar las prácticas y saberes novohispanos que resultaron del requerimiento monárquico de naturaleza colonial, sus puntos de incidencia y escisión con lo que la ciencia central proponía, para inferir la construcción de una práctica coleccionista local que partió de la adecuación de los supuestos europeos y, materializada, fue recibida de regreso en la Corte española.

Palavras-chaves: Nueva España, naturaleza, colecciones, historia natural

Autores: Constantino, María Eugenia (Centro de Investigación y de Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional, Mexico / Mexiko)

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