10274 - ¿Qué es lo que las lenguas ponen en contacto? Elementos para una ecología política del lenguaje

El estudio de las modalidades de habla del español de poblaciones cuya primera lengua es el quechua, el aimara o alguna otra lengua ancestral americana, ya sea que estas modalidades se den en contextos rurales o urbanos, ofrece elementos para repensar nuestra comprensión teórica del lenguaje: a) la mezcla y la variación no son accidentes o desviaciones de una lengua, sino su realidad primera y constitutiva; b) una lengua es toda “natural” (genéticamente constituida) y toda “construida” (social e históricamente constituida), cuya función es la articulación: crea articulaciones hacia adentro de ella misma (fonético-fonológicas, sintáctico-semánticas y discursivas) con el fin de poder crear articulaciones hacia afuera, virtualmente con todas las entidades del entorno. Tal juego de articulaciones genera contactos y encuentros múltiples, heterogéneos y novedosos, nunca acabados, sino siempre en proceso de constitución. De ahí que no haya lenguas o dialectos acabados, sino procesos múltiples y singulares que producen transformaciones lingüísticas; de ahí, igualmente, que las articulaciones que las lenguas establecen con el mundo sean siempre abiertas e inesperadas. A la luz de estas consideraciones, la exposición propone desarrollar una ecología política del lenguaje , orientada a explorar las múltiples y complejas asociaciones en las que están implicadas las lenguas y dialectos; a explicitar la manera en que estos actúan y hacen actuar; a describir qué juegos se van armando y qué tramas se van tejiendo en la conformación de un colectivo o mundo común (humano y no humano).

Palabras claves: ecología política del lenguaje, teoría del lenguaje, contacto lingüístico

Autores: GODENZZI, Juan C (Universidad de Montreal, Canada / Kanada)