Logo

3851 - Quespillo y sus compañeros. Estudio de la figura del gracioso en los dramas del teatro quechua colonial.

Inspirado a la vez del bobo y del esclavo astuto de la comedia latina, la figura del gracioso se impone en España hacia finales del siglo XVI como uno de los personajes-tipo indispensables en la comedia del teatro del siglo de Oro. Contrapunto cómico del galán , hábil e ingenioso pero también cobarde y oportunista, el gracioso seduce al publico de los corrales con sus chistes y juegos de palabras y también por sus equivocaciones y torpezas. Transplantado a América en el siglo XVII, se integra rápidamente al medio andino, en donde contribuye a la formación de una tradición teatral en lengua quechua en la región del Cuzco. Aunque su importancia varia de una pieza a otra, el gracioso figura en los dos autos sacramentales del siglo XVII – El robo de Proserpina y sueño de Endimión y El hijo pródigo – y en las cuatro comedias del siglo XVIII – El pobre más rico, Usca Paucar, El milagro del Rosario y Ollantay – de los cuales se tiene testimonio. Estos dramas, escritos por sacerdotes, estaban destinados a ser representados frente a las elites indígenas, quienes eran igualmente las que solicitaban la realización de estas piezas. Con el fin de satisfacer las expectativas y gustos de este publico, el gracioso debía adaptar sus rasgos constitutivos al entorno social a través de la incorporación de elementos de la tradición oral andina, divulgando de este modo nuevos valores y adquiriendo al mismo tiempo nuevas significaciones. A partir del análisis textual, este estudio propone contribuir a la reflexión pluridisciplinaria sobre los procesos de reconstrucción identitaria de la población indígena durante la época colonial, centrándose particularmente en los actores de esta operación de transferencia cultural, que se apropiaron de la figura del gracioso para elaborar una imagen que tuviera sentido en el imaginario de la sociedad andina.          

Palabras claves: gracioso, teatro quechua colonial, transferencia cultural, construcción identitaria indígena.

Autores: Martin, Rossella (INALCO, France / Frankreich)

atrás

University of Vienna | Dr.-Karl-Lueger-Ring 1 | 1010 Vienna | T +43 1 4277 17575