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10273 - A Religião no Contexto Moderno e Pós-Modernidade

Este estudo de caráter bibliográfico tem por objetivo a questão da religião no contexto da modernidade e pós-modernidade. É possível constatar que as pessoas no contexto da modernidade e da pós-modernidade apresentam características que interferem na religião. As pessoas são pluralistas nos âmbitos político, ideológico, religioso, moral e ético. São mais abertas, criativas, racionalistas, caracterizando sua identidade autônoma e diretora. Outra característica é o secularismo. No pensamento teológico passou a significar que no mundo há o sagrado e o profano. Desloca-se a religião para a esfera do privado e do profano. A dependência do sagrado vai sendo superada pela racionalização, de um relativismo subjetivo e privatizado. Concepção de vida sem culpa, moral e pecado. Há uma dissociação entre religião e ética, predominando uma moral pratica, utilitarista e hedonista. É o fundamentalismo que está presente em todos as religiões, que consiste numa forma de interpretar e viver a doutrina. Representa a atitude da pessoa que confere caráter absoluto ao seu próprio ponto de vista. É preciso distinguir o que é próprio da nova cultura pós-moderna, capitalista, globalizada e individualista que leva as pessoas a procurarem a religião que lhe convém, não suportando mais o controle religioso, principalmente da religião hierarquizada, burocratizada e formalista. O valor absoluto da nova cultura é o bem-estar, é sentir-se à vontade, é ser feliz. Esse pluralismo religioso é resultado das mudanças na sociedade moderna, uma conseqüência da globalização, dos novos processos epistemológicos, da racionalização, que redefinem as relações entre o sagrado e o profano. A nova cultura está secularizando a vida, provocando o indiferentismo religioso, considerando que todas as religiões são iguais, dependendo do gosto de cada um. Muitos ídolos acabam sendo divinizados.

Palabras claves: Religião, Modernidade, Pós-Modernidade, Identidade

Autores: LEVINO, BERTAN (UNOESTE, Brazil / Brasilien)
Co-Autores: Iraci de Souza Macedo (Brazil / Brasilien)

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