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A Amazônia abriga grandes riquezas humanas e naturais. A relação dos povos indígenas com
a natureza constituiu processos de conhecimento e adaptabilidade específicos
capazes de propiciarsuas vidas física e cultural e modos de vidas sustentáveis,
que nos lograram,hoje, por meio do gerenciamento, a convivência com o
espetacular bioma amazônico.Esses processos encontram-se protegidos
juridicamente – como modos de ser,fazer e viver – no plano interno dos
ordenamentos jurídicos brasileiro elatinoamericano e integra, em matérias de
referência, tratados internacionais dedireitos humanos. Ao longo da historia a
Amazônia foi tratada em disputasequivocadas por visões, conceituações,
processos e lutas pelo controle eapropriação das suas riquezas, como elementos
de terra nullius . Os estudos sobre a Amazônia apontam as pessoas esociedades
indígenas e as tradicionais, como detentoras de práticas e valoresespecíficos
sobre sustentabilidade. Apontam, o valor da natureza, dos saberes edos serviços
ambientais com a prevalência do valor econômico. Neste últimosentido, entra em
campo o controle e a apropriação das riquezas e assim as
preocupações sobre a Amazônia tomam ocaráter político e transformam-se em
questões que a sociedade não podem fugirdo debate, porque envolvem a
necessidade de conciliar direitos humanos dospovos e dos povos da Amazônia como
o direito ao meio ambiente ecologicamenteequilibrado e ao desenvolvimento. A
partir desta premissa e dos direitos dospovos indígenas, cuja titularidade
coletiva é reconhecida como diferenciados,exclusivos e originários pelas
constituições dos países amazônicos que sepretende abordar esses direitos do
conhecimento dos povos indígenas no contextoconstitucional latinoamericano e
amazônico, como emancipatório.
Palabras claves: latinoamérica, Brasil., Direitos, indígenas, constituições
Autores: Fernando Antonio, de Carvalho Dantas (PUC/PR, CES-AL, Brazil / Brasilien)