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4707 - Conyugalidad a distancia: la producción de vínculos sociales transnacionales

La construcción de vínculos afectivos transnacionales no es una consecuencia evidente luego de la migración, sin embargo, la premisa que abre esta presentación es que la migración también propiciaría un espacio nuevo para resignificar las relaciones familiares. En esta propuesta se entiende al vínculo como un orden espacial emergente. E l objetivo de la exposición será mostrar cómo las relaciones conyugales se han ido adaptando en función de las transformaciones macro-estructurales de la globalización reciente, como es el caso de la migración que se produce dada la transnacionalización de mercados laborales. La intención será desentrañar el proceso creativo -el cómo se construye- en la resignificación de la conyugalidad. En el marco del trabajo doctoral “ Conyugalidad a distancia: Resignificaciones en torno a la intimidad y organización de familias transnacionales ”, se presentarán los relatos de vida de ocho cónyuges de origen mexicano que mantienen un vínculo a pesar de encontrarse geográficamente separados debido a la migración. El énfasis estará en rescatar las experiencias de conyugalidad superponiendo los relatos tanto de quienes se quedan en México, así como los de quienes se han ido a los Estados Unidos. También se contrastarán la experiencias de hombres y mujeres migrantes, así como la de hombres y mujeres en el origen.  

El trabajo analítico supone que para entender la construcción de este vínculo social a nivel transnacional hay que considerar dos niveles: el de las emociones que atraviesan la experiencia y el de las prácticas concretas que se dan entre los cónyuges. Los diversos tipos de intercambios -remesas, regalos, llamadas telefónicas, etc- y la expresión de nuevas emociones en torno al cómo se vive la conyugalidad dan cuenta del proceso en que los sujetos asimilan y se ajustan a contextos crecientemente cambiantes.  

En términos sociológicos, el fenómeno tematiza nociones como reflexividad, vida cotidiana, identidad y cambio social. Por primera vez en la historia, existen presiones sobre todos los individuos para volverse crecientemente reflexivos, para decidir sobre sí mismos en relación con sus circunstancias; no libremente, pues existe una desigual distribución de recursos e información, pero al menos conscientes de sí mismos (Archer, 2007: 53).  

Con esto, las decisiones reflexivas van forjando también nuestra identidad, por cuanto definen modos de actuar y prioridades, que pueden llegar a tornarse valores intransables. Por lo tanto, hay una relación entre preocupaciones, proyectos y prácticas, donde la primera es la piedra angular para las dos siguientes (Archer, 2007: 88). Desde este esquema, se pueden explicar ciertos vuelcos e improvisaciones en las trayectorias de vida de los sujetos, las que analizaremos.  

Se puede especular que la decisión de migrar, día a día tomada por varones mexicanos y crecientemente mujeres de la misma nacionalidad, podría tener como principal preocupación la subsistencia familiar, como proyecto la movilidad social -educación de los hijos, compra de un inmueble, instalación de un negocio- y como valor el rol proveedor del padre de familia, bien la idea de la integridad familiar, o bien el mero prestigio social. Hay incluso quienes migran por la fuerza de la tradición migratoria de su poblado y otros que lo hacen escapando de ésta.  

Lo anterior nos permitiría esbozar un cambio social naciente en la idea de familia moderna. El análisis del vínculo, de orden más microscópico, supone que en él -en el aju

Palabras claves: familia, conyugalidad a distancia, migración, espacio social transnacional

Autores: Cienfuegos, Javiera (LAI FU Berlin, Germany / Deutschland)

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