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6919 - Saliendo del ¿refugio de las masas¿: evangélicos chilenos y compromiso social (1990-2010)

Varios estudios apuntan a la “apatía social” e “indiferencia política” de las iglesias evangélicas. Pero su compromiso son la sociedad no tiene que ser necesariamente político y desarrollarse en formas más amplias. T odas las comunidades evangélicas tienen la capacidad de formar entre los creyentes hábitos cívicos y responsabilidad social: la sensibilidad comunitaria, organización de campañas y movilizaciones, capacidad de la opinión propia. Es decir, cada organización voluntaria (religiosa ) constituye una importante generadora de capital social que elabora relaciones de confianza y reciprocidad entre sus integrantes (Putnam), con las consecuencias distintas para la sociedad. La importancia de estudiar los creadores de capital social evangélicos consiste en el hecho que es el único actor social de Chile que está viviendo el proceso de una doble “desdiscriminación”: por un lado, los evangélicos dejan de ser discriminados como la minoría más pobre y menos culta del país. Por otro, tras aprobación de Ley de Culto, dejan de ser discriminados como la minoría cultural que carecía de derechos específicos.

Dentro del proceso de pluralización del campo religioso chileno, se multiplican actores religiosos-creadores de capital social. Las iglesias ya no son las únicas participante en este proceso. Últimamente aparecieron fenómenos nuevos (movimientos interdenominacionales, ONGs, grupos de debate, centros de estudios, editoriales) que ofrecen otras formas de ejercer el compromiso cívico. Planteamos que en Chile está comenzando el proceso de formación de la intelliguentzia evangélica, lo que podría tener importante impacto en cambio de identidad de este grupo religioso y en su inserción en la sociedad civil.

Keywords: ciudadania, capital social, democracia, Evangelicalismo

Author: Fediakova, Evguenia (Universidad de Santiago de Chile, Chile / Chile)

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