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9193 - Devolver y equipar en el umbral de la muerte: la entrega al difunto de sus bienes y de sus pasos entre los Tucanos occidentales

El concepto y la representación de la muerte como transición - objeto privilegiado en los estudios antropológicos sobre los ritos de pasaje - implican la presencia de varias formas de reciprocidad entre vivos y muertos. En muchas culturas es importante un intercambio que preve la entrega de lo que perteneció en vida al que parte para el otro mundo en cambio de la benevolencia del mismo difunto hacia sus deudos o sus paisanos. Una forma frecuente de benevolencia es el hecho de que el espìritu de por sí inquieto del muerto salga de veras y aplacado de este mundo, y se quede definitivamente en el más allá, o regrese al mundo de los vivos sólo en actitud inofensiva y en ocasiones previsibles, ya que no hay créditos o injusticias pendientes que justifiquen otras actuaciones. Entre los bienes que se devuelven en la despedida se encuentran a veces los pasos que la persona ha dejado en sus andanzas y que en algunos grupos son recogidos y entregados por los deudos, y no, como es más frecuente, por el mismo caminante. Las culturas tucano occidentales de la Amazonia colombiana y ecuatoriana preveían ritos de entrega al difunto de cuerpo presente de objetos suyos (y entre los Sionas, por lo menos, también de los pasos), con el fin declarado de facilitarle el viaje y la estancia en el más allá. Unas fuentes manuscritas poco conocidas cuyos originales se conservan en la biblioteca nacional y universitaria de Turín atestiguan por directo conocimiento la vitalidad de dichas prácticas rituales entre los Tucanos occidentales en el siglo XIX. Investigaciones más recientes tratan de reconocer lo que ha quedado de estos conceptos y ritos tradicionales después de la cristianización.

Palabras claves: muerte, reciprocidad, ritos, ajuar funerario, tucanos

Autores: Guaraldo, Alberto (Universidad de Turìn (Torino), Italia, Italy / Italien)

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