Mientras el modelo católico formula dos órdenes ontológicos mutuamente excluyentes: el de la naturaleza y el de la cultura, mismos que se reproducen en el interior del hombre, estableciendo una fractura definitiva entre un polo material y un polo espiritual; la corporalidad mesoamericana se caracteriza por una visión continuista que integra distintos seres en una misma esfera. En lugar de la bipartición ontológica, encontramos un "pluralismo ontológico" que concede la existencia de cuerpos y almas múltiples, donde cada una de estas "entidades" tiene un estatus específico y no restrictivo al campo de lo "propiamente humano"
Palavras-chaves: Ontologías, Mesoamérica, Catolicismo, Cosmovisión
Autores: García Souza, Paola (Escuela Nacional de Antropología e Historia, Mexico / Mexiko)