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4362 - Comunalidad y Utopística: Elementos para una epistemología suriana

La comunalidad o modo de vida de los pueblos indígenas en ABya Yala, Anahuac y Tawantinsuyu, forma parte en los últimos veinte años de una gama de conceptos que han emanado del pensamiento, acción, diálogo y reflexión de comunidades , intelectuales y activistas preocupados por explicar y fortalecer la resistencia contra los impactos de la crisis del modelo neoliberal que hoy se manifiesta en un mundo globalizado. La comunalidad se presenta también como una alternativa al modelo civilizatorio occidental, en un largo proceso de transición en donde desde diversas regiones, Mesoamérica entre ellas, se ensayan formas horizontales y colectivas de ejercicio del poder, v.gr. mandar obedeciendo, a través de asambleas para la toma de decisiones; la reciprocidad es otra característica de relaciones económicas y socioculturales, constituye otro rasgo de la comunalidad mesoamericana y de naciones y comunidades andinas en el cono sur. La mayoría de comunidades indígenas del mundo conservan en su memorial histórico presente, como parte fundamental de su cosmovisión, una percepción que resalta el carácter naturolátrico de su relación con la tierra, más allá de la concepción agraria y liberal del sentido de propiedad y/o pertenencia a la misma. Así, además de la connotación ceremonial y sagrada de esta relación constituye también una expresión universal de la comunalidad indígena. En el marco de un proceso histórico universal de economía mundo capitalista, caracterizado por la destrucción de los ecosistemas y la desarticulación y extinción de las comunidades rurales e indígenas en el mundo, la comunalidad en tanto práctica y pensamiento característico de pueblos indígenas en resistencia, constituye parte de la utopística necesaria para la construcción y diseño de modelos socioeconómicos y culturales alternativosal modelo civilizatorio capitalista en crisis. La utopística, en este sentido y de acuerdo con I. Wallerstein, más que ideal, sueño u horizonte ideológico de altermundistas, constituye una práctica presente en diversas regiones del mundo globalizado, más característica de regiones indígenas en Asia, Africa y/o América, aunque también presente en experiencias similares del quehacer cotidiano de colectivos urbanos y ruralesdel norte que empiezan a compartir un ethos comunal en pensamiento y acción.

Keywords: Comunalidad, utopística, resistencia, indígena.

Author: Manzo, CArlos (Gubiña XXI, Mexico / Mexiko)

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