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8073 - Deudas del Sistema Educativo Mexicano (SEM) con los Pueblos Indígenas y con la sociedad nacional

Actualmente en México, las principales acciones que se han emprendido para la educación de los pueblos indígenas se inscriben en una línea de continuidad con las políticas asimilacionistas e integracionistas que se han desarrollado desde la época colonial; en este marco, queremos resaltar el hecho de que aún con estas acciones, los pueblos indígenas en resistencia han sabido mantener y reinventar sus modos de producción, organización y relación con el mundo natural y simbólico. Por lo anterior consideramos que la negación de una educación con principios comunalistas se inscribe como un conjunto de deudas del SEM a los pueblos indígenas y la sociedad en su conjunto, pues al mismo tiempo que niega un modo de vida, niega la posibilidad de enriquecer la educación de todos sus ciudadanos. Esta negación es particularmente grave, cuando el SEM muestra una incapacidad general de responder con oportunidad a necesidades y demandas devenidas de los cambios políticos, sociales y productivos, pues frente a estos cambios los pueblos han sabido rebasar las demarcaciones materiales de su modo de vida y la han llevado y extendido en nuevos territorios y contextos sociales, asegurando con ello, no sin grandes dificultades y carencias, la reproducción de la vida material y simbólica de sus comunidades. La intención es poder afirmar que la reformulación de los patrones de relación (productiva, de organización o con el mundo natural y simbólico) bajo los principios de comunalidad, que han construido los pueblos indígenas en resistencia, son necesarios y valiosos para la educación de la población en su conjunto.

Keywords: Educación, alternativa, comunalidad, resistencia

Author: Ortíz, Sandra (Universidad Campesina Indígena en red, Mexico / Mexiko)

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