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5978 - Movilidades, turismo y Antropología feminista. Descubriendo "nuevas" áreas de investigación.

Con esta ponencia se pretende reflexionar, a partir del análisis de las conexiones entre las teorías de la movilidad (Sheller y Urry, 2004), los estudios sobre turismo y el desarrollo de la antropología feminista, acerca del surgimiento de una “nueva” área de estudio en las Ciencias Sociales que está desarrollándose desde los años noventa.

Esta conexión ha generado un abordaje desde la Antropología del Turismo que se formula, fundamentalmente, mediante el par anfitrión/invitado (Smith, 1977). Éste, planteado por Smith (1977) en los años setenta, parte de la idea según la cual el turismo es un sistema formado por dos entes sociales: los anfitriones en el destino y los visitantes que van a ese lugar, que tienen una alianza implícita fundamentada en las antiguas leyes de la hospitalidad. Esta dicotomía ha sido cuestionada desde diferentes ángulos, uno de éstos ha sido el adoptado desde las teorías feministas argumentando que los análisis, frecuentemente, olvidan tanto las diferencias de género como a las mujeres mismas en los estudios sobre turismo.

Así, desde la antropología se pone de manifiesto la construcción cultural del estatus de turista, asignándoselo al hombre blanco occidental, excluyendo, en el discurso occidental, las prácticas espaciales de los y las trabajadores migrantes, los y las trabajadores domésticos y refugiados/as, que no son calificados como viajeros por razones relacionadas con la clase y la raza (Clifford, 1997:32-33). Revisiones posteriores, desde la Antropología feminista ponen de manifiesto la exclusión también de las mujeres en esta definición. En este último caso se plantea la concepción de las mujeres como menos móviles, geográficamente, que los hombres, hecho que ha sido cuestionado desde los estudios feministas de las migraciones (Gregorio, 1997, 1998; Juliano, 2000). En palabras de Juliano (2000:382) “podemos hablar de mujeres estructuralmente viajeras en contraposición a la imagen estereotipada de mujeres accidentalmente viajeras. Sin embargo, esta movilidad espacial resulta absolutamente invisible”. Esta invisibilidad tiene consecuencias no sólo en el hecho de que las mujeres no son vistas como “turistas”, más bien como acompañantes de los varones turistas, sino en la no consideración del ocio de las mujeres, de las que se habla fundamentalmente en tanto que trabajadoras de la industria turística. Aspectos todos ellos que son problematizados al introducir el análisis de género, incluyendo cuestiones como la agencia de las mujeres, las relaciones de poder en las comunidades anfitrionas o la sexualización de la mirada, donde diferentes articulaciones con la raza o la clase social, proporcionan visiones disímiles en realidades diversas. Todo ello rebatiendo una cierta invisibilidad de las mujeres en las investigaciones sobre turismo y, cuando éstas aparecen, lo hacen en relación a cuestiones relacionadas con el “qué” y el “dónde”, pretendiendo enumerar la posición de las mujeres en el turismo, más que con el “cómo” y el “por qué” de tal posición y las relaciones de género inherentes en su construcción (Aitchison 2005:27).

Keywords: Turismo, antropología feminista, desigualdades

Author: Alcázar , Ana (Universidad de Granada, Spain / Spanien)

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