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6521 - USOS ESTRATÉGICOS DE LA IDENTIDAD: ALCANCES Y LÍMITES DEL FOLCLOR EN EL EJERCICIO DE LOS DERECHOS INDÍGENAS.

El México del siglo XXI experimenta importantes transformaciones jurídicas que parecen revolucionar la manera en que los pueblos indígenas viven sus usos y costumbres, así como las formas en que la población mestiza los reinterpreta cediendo o no espacios de poder. Lo cual invita a reconsiderar que la mirada del otro, mestizo, influye en la valoración positiva o negativa del sí mismo, indígena, y por ende en la reconfiguración de sus prácticas lingüísticas y culturales (Avilés en prensa, Lévinas 2000, Goffman 2001). Por ello, aquí nos proponemos analizar las formas en que dos comunidades nahuas presentan, reconstruyen y negocian la identidad indígena para acceder a distintas formas de poder. Desde el derecho a la diferencia sociolingüística hasta el ejercicio de la justicia indígena, exploraremos el uso estratégico del folclor que los grupos minorizados desarrollan para cumplir con las expectativas de la población mestiza, es decir con lo que Goffman (2001:143) ha llamado “buen ajuste”. El caso de Santa Catarina (Morelos) muestra que las manifestaciones folclóricas de la lengua náhuatl, como la poesía, el canto y la rememoración de un pasado indígena idílico, continúan siendo una de las pocas caras que este grupo estigmatizado puede revelar (Avilés 2005, 2009). Lo cual constituye un peligroso uso accesorio y limitado de la lengua, pues enmascara y refuerza la substitución lingüística (Ninyoles 1997). Por su parte, el caso del juzgado indígena de Cuetzalan (Puebla) indica que los jueces pueden desarrollar una folclórica “puesta en escena” (Goffman 2004) del ser indígena para interactuar con los políticos mestizos y asegurar así la continuidad de sus propios sistemas normativos (Terven). Esto nos invita a preguntarnos: ¿El folclor puede ser una forma de reivindicación indígena o es una pantalla más de la estigmatización? De esta manera, buscamos cuestionar la validez del folclor para alcanzar los principios de tolerancia, aceptación y respeto a la diferencia. La ponencia es colectiva, las autoras son Karla Janiré Avilés González y Adriana Terven (quien está dada de alta)

Keywords: folclor, diferencias sociolingüísticas, justicia indígena, estigmas, reivindicación

Author: Aviles, Karla (Labex, EFL, Paris 3 y 7, France)
Co-Author: Terven Adriana (Universidad Autónoma de Querétaro, Querétaro, Mexico)

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