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10378 - Metamorfosis del dueño del monte. Chamanismo y turismo en Huautla de Jiménez (México)

En principio, la puesta en turismo del chamanismo, fenómeno religioso definido como subterráneo, se revela contradictoria. Las operaciones de puesta en escena de la costumbre, aquellas ligadas a las exportaciones de imágenes y símbolos, a la invención de exegesis, la comercialización de experiencias espirituales « autenticas », parecen muy alejadas de este fenómeno tal como ha sido observado y analizado por los antropólogos. ¿ Donde ubicar la frontera entre el fenómeno calificado de chamanismo y sus avatares, los « neochamanismos »? Se podría establecer una rápida distinción entre “chamanismo” y “neochamanismo” según que se trate de una sociedad donde predomina un sistema social estructurado por el parentesco, o bien de la nebulosa translocal New Age, donde se observan prácticas más bien individuales. Tal distinción es sin embargo demasiado sumaria y proponemos profundizarla. Iremos en la localidad de Huautla de Jiménez, cabecera de las tierras altas de la Sierra Mazateca. Localidad inventada como la ciudad de los “hongos sagrados” y de la famosa “chaman” María Sabina en los años 1970, la cabecera recibe ahora un turismo episódico y marginal. Pero mientras que los símbolos del chamanismo han sido movilizado por los nuevos líderes políticos, los curanderos (“gente de conocimiento”: chjota chine ) han incorporado el turismo en sus prácticas. Al mismo tiempo, cuando los visitantes buscan autenticidad, el dueño del monte (el Chikon Tokoxo) hace el juego del movimiento con sus múltiples metamorfosis. ¿ En qué la apertura del chamanismo a los extranjeros por los curanderos sirve las transformaciones del sistema simbólico local, así como las rupturas introducidas por las conversiones al protestantismo? ¿Cómo definir las prácticas “chamanicas” contemporáneas si tomamos en cuenta todos sus protagonistas – autóctonos y extranjeros?    

Palabras claves: (neo)chamanismo, mundialización, turismo, Mazatecos (México)

Autores: magali, demanget (Centre d'Etudes et de Recherches Comparatives en Ethnologie, France / Frankreich)

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