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5103 - Los sentidos del trabajo en las maquiladoras de Ciudad Juárez, Chihuahua

En este trabajo nos aproximaremos a la cultura del llamado “nuevo proletariado del norte”, aquel que labora en las maquiladoras de Ciudad Juárez, Chihuahua, en la frontera de México con los Estados Unidos de Norteamérica.

En esta ponencia consideramos que los sentidos del trabajo son construidos desde la propia historicidad de los sectores obreros que forman esta colectividad, entrelazada por necesidades e intereses de tipo instrumental, más que emancipatorio, es decir, sus lazos están estructurados en una realidad que no les proporciona mecanismos de reflexión porque los sujeta a formas de enajenación y alienación productoras de conformismo.

La subjetividad de los heterogéneos actores que conforman a la clase obrera de las maquiladoras de exportación se configura a través de diversos episodios de sus trayectorias laborales.

El desencanto comienza cuando la realidad no es la que les prometieron desde que se instaló el programa maquilador, ni cuando se firmó el Tratado de Libre Comercio, ni cuando se globalizó la economía, menos cuando a partir de los 90 trajeron de Veracruz a cientos, tal vez miles, de “jarochos” (originarios del estado oriental de México, Veracruz) para engrosar las filas de este régimen de esclavitud.

Luego, muchos están atados a la maquila porque esa es su única referencia de trabajo, porque lo necesitan para cubrir sus necesidades elementales y sus créditos, entre los que destaca el de vivienda, sin importar sus costos sociales, como el desgaste prematuro del cuerpo y el organismo, las muertes violentas y el vivir precariamente una serie de necesidades básicas, fincadas, la mayoría de las veces, sobre responsabilidades individuales, más que sociales.

En esta ponencia se lleva a cabo un recuento del escenario de estudio, Ciudad Juárez. Aludiremos a las condiciones de pobreza que son comunes a las y los obreros de las maquiladoras de exportación. Esbozaremos las relaciones laborales en ellas. Y daremos cuenta de las migraciones que han ido conformando a este sector de la llamada “nueva clase obrera”.

Partimos de la idea que la búsqueda de una alternativa laboral con el fin de sobrevivir, traducida en la posibilidad de vender la fuerza de trabajo al capital maquilador, define la cultura de esta nueva y heterogénea clase obrera. Pero la lucha por sobrevivir, en lugar de unir a estos obreros, los divide, al enfrentarse en las líneas de producción obreros migrantes y originarios de Ciudad Juárez, por las causas que los autores relatan. Esta situación de fragmentación de la clase obrera, en este contexto laboral flexible, se ha acentuado a lo largo de la primera década de este siglo, a partir de la generalización de la violencia en esta región, en particular, y en México, en general, lo cual ha llevado a que el miedo sea hoy un rasgo de la subjetividad de estos obreros y obreras, aunado a la gran crisis de estas empresas. Miedo a morir en las calles, y miedo al desempleo, prefiguraron el gran éxodo de estos años, del cual ha participado esta clase obrera, sin que haya una alternativa a tal situación en el corto y en el mediano plazo.

Palabras claves: trabajo, maquiladoras, frontera norte, identidades

Autores: Ravelo, Patricia (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Mexico / Mexiko)

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