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11996 - Muerte y sacrificio: las metamorfosis políticas de los seres en grupos indígenas americanos

Sobre el estudio antropológico de lo que comúnmente llamamos muerte y sacrificio se desencadenan interminables e intermitentes metamorfosis e intercambios de los agentes que habitan las distintas colectividades que documentamos. En trabajos anteriores (Fujigaki 2005; 2009a; Fujigaki y Martínez 2009b) hemos propuesto que para los indios mexicanos existen importantes diferencias sobre cómo estos fenómenos se anclan en tradiciones filosóficas diversas; y que gracias a esas particularidades éstos pueden entenderse como un clásico sistema de transformaciones levisstraussiano.

Los mitos o las proposiciones ontológicas y éticas de una colectividad nos auxilian para entender las premisas y las lógicas de estas metamorfosis que se generan en densos contextos de intercambios (de bienes, derechos, agentividades, sentidos, puntos de vista). Estas relaciones lógicas entre las nociones de la muerte humana de los rarámuri de Chihuahua y de los pueblos yumanos de las californias se plantean mucho más cercanas comparadas a los casos de los poblaciones de tradición mesoamericana. No obstante, las nociones de sacrificio rarámuri dialogan directamente con estas nociones de muerte humana mesoamericanista. Lo que nos ha permitido dibujar un esquema lógico que nos permite entender el deambular de las numerosas praxis sobre estas vivencias indias en el noroeste mexicano contemporáneo.

Palavras-chaves: Muerte, sacrificio, norte de México, transformaciones.

Autores: Fujigaki Lares, Alejandro (Posgrado de Antropología-UNAM, Mexico / Mexiko)

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