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6137 - La ¿humanidad¿ de la caguama: identidades relacionales y arte rupestre en la costa central de Sonora, México

Se plantea abordar el estudio del arte rupestre desde un enfoque relacional, lo que implica que todas las entidades en el mundo (organismos y cosas) están en un continuo hacerse, esto es, que las identidades y propiedades de las entidades se definen a través de las relaciones que entablan. Así, lo relacional tiene una prioridad conceptual mucho mayor que la integridad del sujeto o del cuerpo. A su vez, las ontologías relacionales, comúnmente asociadas al animismo, plantean la posibilidad de que ciertos objetos, lugares, cosas, animales, astros, plantas, o formas del paisaje estén potencialmente dotados de agencia. Desde este enfoque, las pinturas rupestres dejan de ser consideradas como elementos fijos y pasivos, representaciones materiales de significados inmateriales, para ser concebidas como entidades activas y dinámicas involucradas en una red de relaciones en cuyos contextos de interacción tienen injerencia. Aquí, la subjetividad que se le suele asociar a las “cosas” (definida también como espiritualidad, agencia, alma, intencionalidad, poder, personeidad, etc.) no refiere a algo adherido o agregado al objeto, sino a la cosa misma en tanto actante. Abordar el estudio del arte rupestre desde esta alternativa implica entonces indagar en la teoría de la agencia, pero de una agencia revisitada.

Dado que las pinturas y las personas no interaccionan en el vacío sino en contextos particulares, la noción de lugar es fundamental para entender la capacidad de agencia que podía haber tenido la pintura en la roca o la roca pintada, y con ello el lugar mismo de esta práctica . Una revisión de las implicaciones nativas de animismo, en este caso de los grupos seris o coma’ac , de la costa central de Sonora, es útil para entender las relaciones conceptuales y la subjetividad de las cosas. A partir de ello se propone que la corporalidad de la caguama ha tenido una especial incidencia en la noción seri de cuerpo y persona y con ello en la constitución de las identidades personales y grupales.

Palavras-chaves: arte rupestre, ontología relacional, lugar, actante

Autores: Vigliani, Silvina Andrea (Instituo Nacional de Antropología e Historia, Mexico / Mexiko)

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