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4115 - El retorno de los muertos a la Fiesta de Xantolo en la Huasteca Veracruzana: Un acercamiento Etnohistórico

Los enmascarados de Todos Santos parecen intermediarios entre los hombres y los cielos, actores de un enlace eventual entre la vida real y la de ultratumba; hombres que tras una aparente diferenciación social, resultante de la ropa, están representando el principio de dualidad vida-muerte.

Poco a poco, La Viejada se fue integrando a la tradición de Todos los Santos, en Tempoal, aportando un concepto plástico propio sin perder el motivo principal del Xantolo. Enmascarados, los danzantes pasan del formalismo de la realidad a la libertad que reviste el anonimato. Luego el danzante es lo que su máscara representa dejando escapar las emociones expresadas a través de actitudes y movimientos que normalmente no realizamos. Es la máscara, se adueña del personaje, amo y señor del juego del ser y no ser.

El Xantolo es caminar en el tiempo entre ritos, mitos y costumbres que se desgastan, pero también se aferran y cuando pareciera que se desvanecen, resurgen de la profundidad de sus raíces. Al hurgar en ellas desempolvamos lo que el tiempo ocultó pero no logró borrar. Huellas quedaron, y sobre ellas caminamos evocando el ayer, forjando el ahora.

La Huasteca vive hoy día un acelerado proceso de cambios sociales. De tal forma, la emigración, la penetración de grupos protestantes, la diferenciación social, los conflictos políticos, el papel de los medios de comunicación, las políticas culturales, el sistema educativo, la economía de mercado, son todos y cada uno de ellos, factores que determinan nuevas dimensiones de lo local en las que definitivamente está comprendido el proceso de globalización que introduce y reconforma permanentemente su dimensión cultural. La muerte en Tempoal, Veracruz, está rodeada de presagios y de ritos; de una serie de creencias y prácticas culturales compartidas y recreadas por el imaginario popular y que sin duda, tiene un origen prehispánico.

Keywords: Carnaval, Xantolo, Ritual, Religiosidad Popular, Sincrétismo

Author: Lara Govea, Talia Lilith (UNAM, Mexico / Mexiko)

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