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796 - El lenguaje del poder en la cosmovisión de las culturas amerindias

18.07.2012 | 8:00-13:30

Coordenator 1: Martel, Patricia (Instituto de Investigaciones Antropológicas-UNAM , Distrito Federal, Mexico / Mexiko)
Coordenator 2: Terreros, Eladio (Museo del Templo Mayor/INAH, Distrito Federal, Mexico / Mexiko)

Este simposio se organiza con el propósito de reunir estudios en torno a la simbología del poder expresada tanto en el ámbito oral como visual. Ambas dimensiones permiten diversos tipos de análisis e interpretaciones en torno a imágenes, fórmulas rituales, representación de personajes, sus atuendos, parafernalia y prácticas rituales, así como a otras formas de expresión verbal y no verbal, cuyas características permiten identificar la presencia de un lenguaje de poder. Por otro lado, si bien el espacio de estas manifestaciones se delimita a las culturas indígenas del continente americano, su temporalidad no tiene limitaciones, pues las líneas de estudio pueden ir desde épocas antiguas hasta la actualidad.

Palavras-chaves: cosmovisión; culturas amerindias; Lenguaje; poder; ; temporalidad

3311 - Estrategias narrativas de un cine postdictatorial: el cine de Alejandro Agresti

Partiendo de la premisa teórica que la última dictadura militar argentina practicó un genocidio, nos proponemos estudiar el cine de Alejandro Agresti como forma de elaboración estética de los efectos del Proceso de Reorganización Nacional. Su filmografía – gran parte de ella dedicada a la temática – desde El amor es una mujer gorda (1988) hasta Un mundo menos peor (2004) pasando por Boda secreta (1989) o El acto en cuestión (1993), no se centra en los años de la dictadura sino que Agresti, una y otra vez, ensaya diversas formas de llevar a la pantalla los efectos del genocidio, ya sea a través del melodrama, de la metáfora, apelando a la ironía y al humor como también a elementos fantásticos que bordean el realismo mágico. En ese sentido, nos proponemos estudiar sus películas a partir de tres bloques: “abordaje implícito”, “el director como contrabandista” y “abordaje explícito”. En el primer bloque, nos centraremos en El amor es una mujer gorda y Boda secreta, películas donde Agresti efectúa una narración más bien metafórica. En el segundo, sólo tomaremos El acto en cuestión, film que transcurre en la década de 1940; sin embargo, a partir del humor y con elementos que bordean lo fantástico, Agresti logra “contrabandear” la temática que nos ocupa. Finalmente, el tercero se centrará en Buenos Aires Viceversa (1996) y Un mundo menos peor, títulos donde problematiza en forma explícita los efectos del genocidio practicado por la última dictadura militar en la Argentina.

Palavras-chaves: Cine, Genocidio, Agresti, Argentina

Autores: Zylberman, Lior (CEG, Untref/ FADU, UBA, Argentina / Argentinien)

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