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2936 - Agua, religión y ontología: cristianismo y la desecación de los lagos de la ciudad de México

Para intentar explicar las diferencias entre la manera en que indígenas y españoles trataron el medio ambiente lacustre de la cuenca de México, en este artículo voy a analizar lo que la religión de cada grupo puede decir respecto a sus relaciones con la naturaleza. Emilè Durkheim señalaba que la religión es el conjunto de significados y prácticas que representa de forma esencial la concepción de sí misma de una sociedad. En este ensayo analizo textos míticos que fundan por un lado, la religión prehispánica mexica y el judeo-cristianismo, por otro. Estos textos remiten a las distintas ontologías suscritas por cada religión y como resultado, a la manera en que esta distribución de lo que existe implicaba al mismo tiempo una ética y las reglas que dictaminaban un comportamiento tecnológico particular—entendido como intervención en la naturaleza. Es decir, dichos documentos presentan tanto las ideas respecto a qué existe para sí y qué existe para el ser humano y son, en consecuencia, un indicador de lo que cada sociedad entendía como la “correcta” relación entre naturaleza y tecnología. Posteriormente, y para centrarme en el monoteísmo cristiano estudio el proceso por el que esta religión utópica (su verdadero cumplimiento no es realizable en la tierra) se acercó a las condiciones geográficas y climáticas locales de la cuenca de México y la forma en que asumió o hizo a un lado las prácticas técnico-religiosas con que era manejada por los indígenas, hasta desplazar antiguas prácticas politeístas por otras aceptables a sus propios lineamientos.

Palavras-chaves: Agua, religión, tecnología, cuenca de México

Autores: de Valle, Ivonne (U.C. Berkeley, USA)

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