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5573 - El modernismo, Casa Grande e Senzala y el Estado Novo: Lo poético, lo científico y lo político como estrategias discursivas en competencia en Brasil

En los años 20 del siglo pasado los representantes del modernismo propusieron y propagaron estrategias culturales con el propósito de crear una cultura brasileña desde el Brasil, que descubriera y reevaluara lo popular, lo indígena y sus mitos, pero también las culturas urbanas emergentes.

En este contexto, nos focalizaremos en posiciones divergentes y opuestas como lo fueron la estrategia cultural del Manifiesto antropófago de Oswald de Andrade, la crítica cultural que presenta Mário de Andrade en Macunaíma y el redescubrimiento de lo mítico-indígena en el movimiento Verde-Amarelo y en el grupo de Anta (Plinio Salgado). A pesar de sus diferencias, las tres propuestas tienen en común su abandono en los años 30. El fracaso del proyecto modernista llevará a Oswald de Andrade hacia el compromiso con el partido comunista, a Plinio Salgado hacia el fascismo y a Mário de Andrade al trabajo antropológico.

Como respuesta a este movimiento modernista, concentrado en São Paulo, puede leerse otro texto fundacional que se publica pocos años más tarde y que abre una perspectiva completamente distinta sobre la cultura brasileña, donde se incluye y prevalece la herencia africana: Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre, publicado en Recife en 1933. El libro se presenta como una obra histórico-sociológica, pero también debe su impacto a su retórica y fuerza poética.

La ponencia se propone analizar la relación entre lo literario (poético) y lo político (ético) en estos discursos, buscando así una respuesta del por qué estas construcciones literarias – tan heterogéneas entre sí – van a colapsar frente a la ‘política real’ y frente a las narraciones conservadoras del Brasil, sobre las cuales se fundará el Estado Novo de Getúlio Vargas.

Palavras-chaves: Brasil, modernismo, antropofagia, Estado Novo,

Autores: Nitschack, Horst (Universidad de Chile, Chile / Chile)

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