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7920 - Un americanista heterodoxo entre Prusia y Argentina (1872-1938).

La posibilidad de la mirada "incluyente" del americanista Robert Lehmann-Nitsche (1872-1938), se formódentro de la tradición de la universidad humboldtiana, desarrollando una práctica coleccionista en evidente disonancia con lo que las ciencias impulsadas por el Estado liberal triunfante argentino promovían: la nacionalización del criollo (visto en el proyecto lugoniano como una fusión del legado hispánico y la tradición indígena sublimada, en donde el propio poeta es el guía de este proceso).  La posición que el científico (evidentemente "comprometido") ocupaba dentro de la naciente sociedad argentina no se explicita en el pensamiento de Lehmann-Nitsche, sin embargo en sus obras observamos una operación de "recopilador" de la tradición: tradición que problematiza y amplía.   Ésta es la función que observamos dentro de su obra, la del “coleccionista” y asimismo constituye la lectura sobre la heterodoxia del antropólogo y médico alemán, la de su temprano reconocimiento de la potencialidad para construir la modernidad argentina que el aporte cultural de la migración -interior desde el campo y exterior desde Europa- cincelaba sobre la ortodoxia del “viejo” criollismo.  En contra del desdén que otros intelectuales de su época mostraron por lo que llamaron la “gauchiparla” difundida en publicaciones semanales criollistas, Lehmann-Nitsche logró una formidable colección de dichos semanarios y pliegos sueltos que además de jugar por sí misma una batalla por la conservación de la memoria del hombre a través de sus manifestaciones culturales, se proyectó como el vínculo efectivo entre la cultura popular folletinesca y la letrada erudita en el polícromo despliegue que Lehmann-Nitsche dibuja en su obra sobre el Santos Vega (1917).

Palavras-chaves: americanistas s XIX, heterodoxia, criollismo

Autores: Coronel, Mariana (Revista Nostromo, Mexico)

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