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8546 - Alteraciones del Dariel de Juan Francisco de Páramo y Cepeda¿¿epopeya de los indios cunas¿?

El poema Alteraciones del Dariel (Panamá,1697) del jesuita español Juan Francisco de Páramo y Cepeda, fue editado por primera vez en Bogotá en 1994, y subtitulado “Poema épico”. En su Introducción se dice que es “epopeya de los indios cunas” y que su tema es la libertad cuna. Es aún poco conocido y presentaremos una revisión histórico-literaria de esas opiniones. El autor incluye entre los “darieles” a los chocoes y los gorgonas y los confunde como caribes, y no menciona a los cuna y menos a la nación Tule, verdaderos habitantes del Darién; reemplaza su mitología con la griega y la latina y desconoce a los jefes históricos de la resistencia indígena contra los españoles. Su visión maniquea alaba al puñado de indígenas que apoyaron la “pacificación” hispana liderada por los Carrisoli y sataniza a los Tule que luchaban contra la opresión, particularmente desde 1667, y tergiversa las causas del levantamiento indígena, atribuyéndolas a los consejos de su dios ¡Plutón!, y a sus hábitos antropófagos (¡!). En lo literario, las seis novelitas bizantinas que inserta en los XVIII Cantos, cuyas heroínas son las ninfas Silena, Isabela, Argentina, Albina, Belcorina, y Solaura, interrumpen y entorpecen las lides del desdibujado héroe criollo –y no cuna- Luis Carrisoli, y degradan sus acciones frente a las heroicidades amorosas de los amantes. El cuadro histórico, étnico y cultural presenta prejuicios discriminatorios religiosos y estereotipos eurocéntricos, y el literario busca satisfacer al lector de la época, ávido de entretenimiento romanizado. La obra está lejos de representar a los Tule –o Cuna- y de ser epopeya de sus pueblos.

Keywords: historia, los indios cuna

Author: YUNSOOK, KIM (Azusa Pacific University, Ud States of Am / USA)

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