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5770 - Mujeres indígenas y la cárcel como instrumento de poder de la Modernidad.

Hace casi dos años decidí adentrarme en un tema que, hasta ahora, ha sido poco explorado en las ciencias sociales: las mujeres indígenas frente al sistema jurídico de México. Estos acercamientos me han llevado a la reflexión sobre la condición legal de la mujer indígena y por lo tanto, a explorar el tema de la justicia en la sociedad contemporánea en su conjunto. Para ello, realicé la historia de vida de ocho mujeres indígenas presas que me narraron su vida desde la infancia hasta el momento que se encuentran en prisión. Después de siete meses de trabajo de campo, pude constatar el racismo y sexismo que impera en el sistema de justicia mexicano. Resulta paradójico este resultado, el cual muestra las dos caras del Estado: por una parte reconoce los derechos de los pueblos y por otra parte, en la práctica, los sigue excluyendo e invisibilizando. De esta forma, el estudio lanza una idea sobre cómo, a pesar de su negación, las leyes marcadas por ideologías sexo-genéricas siguen vigentes entre los operadores de la justicia. Creo que la cárcel es una de las herramientas más poderosas de la Modernidad. El castigo ya no es fisico como lo era antes, ahora es la privación de la libertad. La cárcel se vuelve la salida del Estado ante cualquier acto que sea tipificado como delito. El problema es que la disidencia política (entendida de igual forma como la búsqueda de alternativas de vida distintas a la de Modernidad) también es considerado un delito, aunque no formalmente. Lo que encontramos en la cárcel, contrario a lo que se pensaría, es un nuevo guetto (en términos de Wacquant), donde las minorías no queridas son enviadas y apartadas. La cárcel, en su mayoría, está llena de población indígena, población perteneciente a comunidades, de clase baja y gente disidente. Y aquí es cuando nos preguntaríamos ¿Por qué? En el caso de las mujeres indígenas encarceladas, nos encontramos frente a un sistema en donde las categorías de género, etnia y clase se interseccionan para oprimir y castigar. Es por ello que creo que habría qué abrir los ojos a las alternativas de justicia comunitaria que existen actualmente en América Latina. Una justicia que no es estatal ni institucionalizada y que ha encontrado sus propios caminos. Es la (de)construcción de su propio concepto de justicia. La presente investigación intentó tener una metodología descolonizadora, donde las mujeres indígenas fueran protagonistas de su propia historia. Además, se cuestiona el mito y el estereotipo de mujeres indígenas como sumisas y pasivas. Todo lo contrario, encontramos a mujeres activas, luchadoras y valientes.

Keywords: cárcel, modernidad, mujeres, indígenas

Author: Rodríguez Aguilera, Meztli Yoalli (Ninguno , Mexico / Mexiko)

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